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                                    再去雞足山

                                    再去雞足山UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::
                                    原作者: 水手.辛巴達(銷我億劫顛倒想)
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                                    這是雞足山的九月,風輕云淡,天空悠遠。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我的三上此山,非是為了這里奪目的風景、悠遠的歷史、靈驗的香火,卻只是懷有一點隱遁塵世的念想,來這據說清靜的圣山次次探尋。若要說是來找尋這山隱匿了什么,又不如說只是為了在山的寂靜氣場里探尋自己的內心,與之對對話。因為歸隱對于大多數的人來說,終究只是埋藏心底的夢想。一場大多數人都無法開始的夢想。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    然而卻是有人把夢想照進了這山里的。雞足山多隱士,這一點與中原的終南山相類似。雖然我一直認為,“終南山”的命名比雞山多了幾許仙氣。雞足山完全是因為其形似雞爪狀而得其名,但終歸不妨礙在它的浩瀚松濤里,隱匿許多雅人韻士。他們帶著各自的故事和過往,從海北天南會聚到這山腳下,然后各各開始攀登那座屬于自己內心的山。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    “有人的地方,就有江湖”,電影《東邪西毒》里的這句臺詞是不適宜于莽莽林海的。“江湖”在我看來,與“愛恨纏綿、豪情萬丈、對酒當歌”等這樣的詞句有關,與生命中各種瑣碎的形態有關;對于這些常年住山與人無爭的人們來說,卻是一個恍惚的詞匯。于這些被冠以清修境地的名山來說,有人的地方,就有茅棚、山洞和寺庵。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    無寺UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我是在偶然的際遇之下,與德海師父相逢在雞足山的林海里的。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    那是一次游山玩水的旅途,我沿著雞足山千級石階往上爬,山野望去空無一人。偶爾從身旁躍過的松鼠、耳畔的鳥語共鳴了這清涼的行旅,不覺中卻從常規的游道步入了林間小路。在沒有游人走行的小徑,收獲也是頗多的,一路拾獲的各類野生菌不說,還發現了許多古墓古寺遺址,殘垣斷壁沉寂原地,有歷史的聲音回旋胸間。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    “南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!”一陣類似號子鼓勁聲的佛號誦念從前路傳來,循著土徑上一條清晰的摩擦印跡,五六個僧人的身影出現。他們在拖一株龐大的樹干,目測過去,總不會少于千余斤。我暗自訝異,在已機械化了的時代,他們僅憑一個滑輪及鋼索,便做起這千斤活來。雖是局外人,卻也不能袖手,我加入了進去。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    帶頭的僧人大汗淋漓卻無倦容、滿臉喜樂,沿途與我說話。原來他們的寺院在這深山里,平素鮮有游人到達,我這誤打誤撞,倒是朝著這寺的方向來了。而拖拉的這木料,卻是多天前游道附近自然倒落的,“平素全山已不允伐木,這樹落在那里,頗為可惜,于是寺院里來了幾位僧人想合力運回,以備建寺之需。”帶頭的僧人詳加敘述,“寺院實稱不上寺,僅能算上茅棚矣!僧俗都希望寺院能建得莊嚴一些,請不起木工,我們就自己動手修建。這木頭著實不輕,你看這步行半小時就足夠的路程,我們已拖了七八日。”UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    這帶頭勞作的僧人,便是德海師父了。而他們的寺院,喚作放光寺。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    雞足山因釋迦牟尼佛大弟子迦葉尊者在該山華首門守衣入定的記載故,自古即為佛教圣地,也因為迦葉尊者的緣故,該山雖無五臺、普陀山的極富盛名,在中國佛教界特別是東南亞地區卻也算是舉足輕重。雞足山歷來多寺院,常住僧眾不少。蜀漢始有人在此結庵,經歷了唐的擴建和明清的輝煌、之后的沒落,至今可數的尚有二十余處。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    歷史上放光寺為山中七十二寺之一,明萬歷(1573~1620)末年所建,為朝山者所必至?箲鹌陂g太虛大師曾駐錫于此。后荒廢于光陰里。十余年前幾位云游僧人到此,觀其在瓊樓山下,從正面山腳下仰觀,整座山巒呈一座佛之殊勝形狀,而寺之廢址,恰為坐佛之心窩處,實為絕妙。而寺正上方,恰是大迦葉尊者守衣入定之華首門,實為朝拜華首門之最佳所在。于是發愿在此重修放光寺。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    這寺院遠離游道及風景區,又兼林木茂盛覆于四周,故尋常游客難得尋進寺來。我因得沿途運木之緣,到得放光寺。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    暮靄中的放光寺,寂靜安詳。寺門處的一塊天然巨石(被寺僧們喚作“金剛石”)與左近的三座佛塔相映成趣,天邊的晚霞映襯著雞足山爽朗的秋。僧人們在大殿的晚課結束后,一天的生活也在暮鼓里結束,鐘樓里傳來《叩鐘偈》的唱誦:“洪鐘初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府。上祝中華民族昌盛強富,下至全國國民人壽年豐。三界四生之內,各免輪回,九幽十類之中,悉離苦海……”這來自大山深處對眾生的祝福,給人以無上清涼。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    放光寺雖名為寺,卻如德海所說,頂多算是一個大茅棚而已。比起各地金碧輝煌的寺舍來說,這里格外簡陋,但卻又不失莊嚴。我走到被稱作“光明堂”的大殿前,門口兩幅對聯來自于凈宗十三祖印光大師之語:莫訝一稱超十地,須知六字括三乘——這六字,必是“南無阿彌陀佛”了;大殿里常年點著上百盞油燈,再加屋頂也是半透明塑料瓦所覆,使得整個殿堂光明儼然。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

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                                    德海師父與我說好清晨四點半到大寮一起為寺院僧眾生火做飯。每日晨三點四十五分早板響起后,大寮即開始一天的忙碌。“大寮”是食物烹調、料理的地方,即是一般所稱的“廚房”。我如約而至,幫忙砍柴生火,德海師父推著小石磨做豆腐,寺里的出家人們都喜愛他做的豆腐,他每月做上一次,這天大家缽盂里的食物就顯得豐盛些。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    德海師父未出家前是大連一個漁村的農人,捕魚為生,我從他清瘦卻矍鑠的臉上,隱隱看出一個北方漢子早年間被風吹雨淋后的堅毅。四十余歲的他至今出家已近十年,他為曾落入自己漁網里的那些魚蝦生靈而悔過,懺悔自己曾傷害過那么多的生命。德海師很少談起過往,偶有提及也處處掩飾不住他發自內心的慈悲。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    大寮對面是寺院儲存食物的地方,白菜、冬瓜、蘿卜等菜蔬就是僧眾們的口糧。“寺院山坡上的土豆也快可以刨了,雞足山氣候涼,熟的慢。簸箕里這些青瓜,是明清師父栽的,瓜熟蒂落,摘了又結,吃了一茬又一茬”,德海師邊忙碌邊與我說話,“中國佛教史上,寺院的信條是‘一日不作,一日不食’,寺院應該回到這條最初令它們得以存在的道路上去。但放光寺海拔太高,許多農作物無法良好生長,你看到的那些冬瓜蘿卜,是從山腳下雞足山鎮的市場上買來的,再背負至寺里。”我想起上山時候那幾小時的山路,不禁咋舌。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    不遠的經堂里傳來師父們早課念誦的聲音。放光寺的僧人們清晨四點即行起床,五點半開始早課,六點半早飯,而之后早上的時光,是比丘師父教授沙彌學習、或者自己修行學習的時光。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    火被我燒得更旺了。德海師的豆腐將成,而大鍋菜也已快備好,大寮里做飯的出家人與幫忙的居士們各司其職,為的是給早課結束后的全寺僧俗們準備一餐好飯。“這早飯和午飯一定要吃好,因為寺里的規矩是過午不食,午后至第二天早上,是不可以食用東西的。”UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    放光寺的飲食起居,嚴守著幾千年的佛制,僧人們嚴格要求自己,不敢怠慢。相較于他們,我感覺自己的言行隨時都可能犯戒,而起心動念間,更是犯戒無數。在這樣的環境里,不由自主會生出完善自己的心志來。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    午后的寺院靜悄悄,僧人們在各自寮房里靜修。我在寺院里閑庭信步,站在院子里向高處仰望,華首門似乎觸手可及。華首門為雞足山頂天柱峰西南的天然絕壁,筆直入刀削,其高四十米,寬二十米,中間有一道垂直下裂的石縫,把石壁分開兩扇,宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。它聞名國內外,卻并不僅因為其獨特的奇、險,還因了那迦葉尊者的緣故。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    三千年前,釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾,是時眾皆默然,惟有十大弟子之一的大迦葉尊者,領會佛意,破顏微笑,釋迦牟尼知其已悟己意,便令他持自己的金縷袈裟、盂缽到華首門入定,等待未來佛彌勒出世時才開門向其傳承佛祖衣缽,并為其弟子,追隨彌勒佛教化眾生。因這必將到來的未來,華首門又被佛教徒稱為“中華第一門”。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    從這遙遠的歷史傳說中回過神來,我思忖這放光寺隱匿于這華首門千仞懸崖之下,茂林密布,真可謂是靈山中的靈地。而寺里的常住師父們,有的自上山之日起便未曾再下過山,這在常人看來平淡如白紙的山居生活,他們卻是幾年如一日,深居簡出、勤于修行、深入經藏。他們遍布的慈悲,無人能及,他們日日持戒修行,時時在做凈化人心、凈化社會的工作,這不是偶發的善念或短暫的善行,是終生及盡未來世,都是如此利益群生的行愿,令人贊嘆。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    沉吟間,走到了寺邊一處堆木料的簡易工棚,想正好可鉆進這無人處去休憩一番,撥開篷布探頭進去,卻見木板臺上一僧人在打坐,正是德海師父。想他真是勤于精進,中午時光怕在寮房擾到別人,自己尋了這么一個角落來獨修。我帶著敬意悄然走開。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    在寺里盤桓幾日,偶爾嘆息寺院的清苦生活,被幾位師父聽見,回復我說這里的條件已經算是很令自己滿意了,西去放光寺十數公里山路之遙的茅棚區常有苦修僧隱居,那里與世隔絕、水電不通、糧草奇缺,是真正的艱苦地方。茅棚區有幾處,其中一處叫木香坪,有位名叫普覺的法師在那隱修多年。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我于是決心先去木香坪看看。打聽好路線,便把我這場原本游山玩水的旅途帶到了那森林更深處。離別時分,德海師送我到寺門,囑咐我既結佛緣,便當眾善奉行而諸惡莫作。我應了,想起他從遙遠北國到這西南陲地,孑然無家,無親無故,心下黯然。他似看出我的心思,便道:“心安即歸處,何處不是家?”他目送我走遠,路一轉彎,他便隱在了密林背后。拖了多日的那根木料,還在路上等著他。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

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                                    木香坪不近,我一路在海拔高低間行進,時而鉆入遮天蔽日的森林,時而行走在風光綺麗的懸崖邊,時而淌過林間的小溪水。幸好沿路有前人路過留下的標記,不然我幾欲迷路。我不差的腳力,這一走便是兩三小時,終于遠遠望見木香坪了。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    它在海拔三千四百米左右的山脊上,是面積達兩千多畝的高山草原,正當夏末秋初,數十種各色野花嵌在青草中,綿延舒展,讓人胸懷敞亮。這么浩瀚的草甸里,四野望去無人煙,只有散落各地的牛羊安然吃草。爬到草甸最高處遠眺,竟可以看到遙遠的洱海在如黛青山中粼粼閃光。這真是一片讓人情不自禁想放聲歌唱禮贊的芳草之地。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    既是最高處,四周物事一覽無余,我看到了藏風低洼處有一間茅棚,那自是某位隱修者的住地了。在鮮花綠草間稍作休憩,我便一路下到那茅棚邊去,簡陋的木門半掩著,在外面輕呼幾聲,無人應答,于是推門彎身進了去。茅屋里并無人在。眼見著木條搭成的高臺上供奉著釋迦牟尼佛像,低矮的桌上則放置著許多經書,墻根下幾個石頭堆砌而成的火灶上置著一個被煙熏得發黑的鋁鍋,火灶旁散落三兩根面條屑,看來,這面條便是主人慣常的食物。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    貓腰出門,屋旁人為辟了一塊地,里面零星長著青菜,菜已抽薹,想必這菜蔬就是他佐餐的佳肴。門前小徑去處是一片低矮樹林,草甸里極小的水流匯聚到樹蔭下,成了一汪水潭,走過去,一頭牛在飲水,而潭邊擱著一只破水桶,看來,這便是茅棚主人的水源了?粗麄冊谶@荒郊野嶺的生存環境,不禁心生萬般敬意,若非有信仰支撐、有自己對生命體驗的追求,我等凡輩又豈能放下紅塵繁華至此?UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    山中修行的意義對于修行者來說,就如研究生院之于世俗世界中人。修行者首先需要在寺院、道觀或者儒家的書院里跟隨師父學習,而在此之后,如果他們想有更深的領悟,就會選擇入山修行。入山的根本目的是隱居獨處。并非所有人都適合獨處,但對于那些希望超越教法字面含義,進入真正領悟的修行者來說,獨處是必不可少的。在中國,所有選擇隱居修行的人,其目的都不是拋棄其他人,而是通過隱居修行來獲得救助他人的方法和能力——自助,而后能助人。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我在四周轉了半晌也沒遇到人,想想自己因緣如是。這一番木香坪關于隱士的探尋,本也只是一場興之所至的即興之旅,所以無所謂開始也無所謂終結。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    無相UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我于是決定返程,一路折回雞足山頂去。既放下了尋訪隱者的念想,這一程也便就專心觀賞起沿途景色來。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    雞足山因其地處中國漢傳藏傳南傳佛教交匯地,以及世界佛教禪宗發源地、迦葉尊者守衣入定于其華首門之故,奠定了它在佛教界的崇高地位。這里歷代高僧輩出,文人墨客都紛至沓來。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    往峰頂行去,路遇蒼松翠柏之虬髯,掬曹溪水之清洌,觀山間流云之多變,驚束身峽之險峻,去往山頂的這一程,可謂步步是風景、處處皆可成文章。最后到得雞足山海拔3248米的最高處金頂,心曠神怡,目力所至處,但見萬壑松濤,山中奇峰匯聚,危巖千仞,遠山、洱海、碧空和云海,浩浩蕩蕩,氣象萬千。近景則純金打造的金殿,輝煌耀目;楞嚴塔造型秀美,直入云端;金頂寺則臨崖而建,恢弘莊嚴,民間流傳雞足山的靈驗和有求必應與寺外繚繞的香燭遙相呼應。有了這勝狀,無怪乎自古遷客騷人多會于此,而百姓們也不遠千里至此祈求庇護。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    聽說金頂日出日落更是綺麗無比,我卻沒有再多停留,緩步從游道下山去。一路上歷銅佛殿、迦葉殿,從迦葉殿往西沿平行的山路過去不遠,便到得華首門絕壁前,想起大迦葉尊者進入華首門前,曾發愿說:“如有人誠心于華首門頂禮,此人將七次轉人生,不墮畜牲道”,而在門前進香曾聽聞石門里有三聲鐘磬之瑞的近代高僧虛云長老,更是虔誠隱修的榜樣,再想起放光寺僧眾和未得有緣見到的茅棚區的修行人們,忽有無限感慨涌上,他們為了自己的信仰與追求放下了滾滾紅塵,而我們所留戀的世間萬物,無非如山間云起云去般無所住,而利祿功名、紅塵萬丈,在每個人回望過往的時刻,不也如幻燈片一幕幕閃過只是虛妄的幻象么?在華首門前,我伏地而拜,不知隱匿于石壁中的迦葉尊者有無看到?UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    無終UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    下山的路,便是越走越輕快了,沿途諸寺未再一一參訪。華首門前的一百零八拜,讓我突然知曉所謂的隱者,不僅遍布在這雞足山上,也遍布在大澤和沙漠之中,遍布在城市鄉野里。在放光寺,在木香坪,在都市的車流人海里,都可以找到他們的身影;蛟S正是內心的無上清涼,在鬧市里,他們也可以悠然見南山,隱然獨享自己的安然和寧靜。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

                                    我們每個人都從自己生命的起點一路跋涉而來,途中難免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我們無法看清前面的方向。在這場漫長的旅行之中,有些包袱一念之間便可放下,有些則或許背負經年,更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些,都不過是我們自己洶涌變化的內心捏造出來的幻象罷了。UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::


                                    原文出處:http://www.douban.com/group/topic/21905838/UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::
                                    編輯注:謹此轉載表達對作者撰寫雞足山游記的深深感恩!UaQ佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

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                                    責任編輯:佛都信息港心愿團隊、發布于2012-04-11

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                                      南無當來下生彌勒尊佛。南無護法韋陀尊天菩薩。南無守衣入定大迦葉尊者。

                                    • 梵音響徹三千界,雞足名標第一山。
                                    • 光明世界大迦葉尊者道場,云南雞足山。
                                    • 等待合適的因緣,去做出世的事業。2007~2019
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